《幽兰》又名《猗兰》，相传是孔子所作。
蔡邕《琴操》云：“《猗兰操》者，孔子所作也。
孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。
自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。
之子于归，远送于野。
何彼苍天，不得其所。
逍遥九州，无所定处。
世人暗蔽，不知贤者。
年纪逝迈，一身将老。
’自伤不逢时，托辞于芗兰云。
”
在明清琴谱中，《幽兰》、《猗兰》皆有多种谱本，然解题皆相近。
现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱，全称为《碣石调---幽兰》，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。
这是一部由唐朝人手抄的琴谱，也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱，它用文字标明琴曲演奏时左手用什么样的指法，按某弦的几徽几分，右手用什么样的指法进行弹奏。
全谱分为四拍，二百二十四行，每行二十到二十四字不等，共有四千九百五十四个汉字。
后来，驻日公使黎庶昌将它刊影在他编的《古逸丛书》当中，遂为国内琴家得见并打谱整理出来，乃是目前所见的最早的古琴曲谱。
古琴，从乐器的角度来讲是中华民族传统乐器的典范，代表了中国传统音乐文化的高峰。
具有音域宽、音品纯、音质雅、音色富的多重品格。
古琴的韵味是虚静高雅的，因其特有的音色品质与文化内涵，被历代文人们崇拜为修身养性的雅器。
古琴音乐中体现的是高雅的胸襟、学识与修养，也是历代文人们的思想学识与人格情操的体现方式，成为中华民族精神及传统音乐文化的代表。
来复雅古琴社研习古琴，在领略其音乐之美的同时，更是远离浅薄浮躁，修身、养性、正德的养心之选。
合肥复雅古琴社徐锦燕老师古琴教学内容：
1、古琴历史、文化及古琴结构。
2、古琴常用调式、音色(散音、泛音、按音)及音域。
3、认识琴谱(减字谱是一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。
)
4、调弦(多重调法，学习泛音法调弦)。
5、如何选购一张好琴(审平、审滑，检查抗指与否等)。
6、学习右手指法(右手八个基本指法为托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘。
掌握基本指法后，融会贯通其它右手指法)。
7、学习左手泛音、按音指法。
8、练习入门基本曲，巩固右手及左手指法。
9、指法练习熟练后，学习基本曲目，例如《仙翁曲》、《秋风词》、《湘妃怨》等。
10、选修高级曲目。