《神奇秘谱》中臞仙曰，是曲者古曲也。
按项羽至垓下，与汉战不胜，入於壁，汉兵围之数重。
韩信使军中皆作楚歌之声，项羽夜闻，大惊曰，“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”乃夜起饮帐中，悲歌忼慨，欲与虞姬相别。
自为歌曰，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，虞姬和之。
因泣下，左右皆泣，莫能仰视，而虞姬因取剑自刎。
於是羽乘骏马，麾下壮士从者八百余人，直夜溃围南出。
平明，汉军觉而追之，於是重瞳无光，兵散势去，至於乌江毕矣，于时之人，感其事而作弦歌以悼焉。
人生八雅：琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶！琴乃八雅之首，被视为文人雅士修身养性的必由之径，古琴不但是乐器，也是抒怀寄情之物。
故琴者，无关乎基础，无关乎远近，在于那一度热爱。
闲暇之余，三两好友，一个决心，一份感悟，一次分享，一曲琴音，可谓琴生一大乐事！
凡学问之道都与一个人的心灵境界有着很大的关系。
爱棋之人，若是心浮气躁，不能运筹帷幄、处变不惊，方不可得棋中真正妙趣。
棋虽如此，何况琴乎？陶渊明曾有云“但得琴中趣，何劳弦上声”。
细细体味，可知古琴的学问绝不仅仅在于弹奏，更在于品茗抚琴，乐享闲暇时光。
复雅古琴社的徐锦燕老师通过理论实践相结合，以古琴传统“口传心授”的教学方式为基础，以技术练习和琴曲听赏评析为主体，以文化解读和教师示范为手段，进而使学生从技术思维上和文化精神上都能获益。
质朴、自然、大度的教学环境更给人一种莫能名状的适宜和开阔，在这样的环境中讨论学习，必奏事半功倍之效，让枯燥的学习过程愉悦而悠长。
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琴社以‘琴觅知音，品味人生’为宗旨传播古琴知识，传承古琴文化。
为古琴爱好者提供一个切磋琴艺，交流思想的平台，是古琴爱好者寻觅知音，以琴会友的佳处。